什么是德？人的德与人的命运有着怎样的关系？
大家经常听到这样一句话：祖上积德了。就是说这个人祖辈上积累了很大的德，他的后辈享受到了“德”带来的福份。
有一些人做了一些阴损的事情后，就会有人告诉他：别这样作践自己了，快积点阴德吧。就是说人做坏事，是在损自己的德。
那么到底“德”是什么呢？为什么“德’可以积累呢？这个“德”和人的命运有怎样的关系呢？
五千年传统文化讲善恶有报。行善可以积累”德“。乐于助人、吃亏让人、不计前嫌善待他人、为别人着想，修桥铺路等等都是善行，做这些事情都是在给自己积”德“。
相反，坑人、害人、损人利己、杀人害命等等，都是在损自己的”德’。
有人想了，’德”是什么东西?能当饭吃吗?能当钱花吗？
您说对了。“德”既可以当饭吃，又可以当钱花。
人这一辈子，能当大官、发大财、生活幸福都是用这个“德“交换来的。不是所谓的奋斗来的。你没有那么大的“德”，怎么奋斗也奋斗不来。为什么有的人辛苦一生，也挣不来多少钱财，而有的人没有那么努力，就可以得到很多。其实都不是偶然的。老百姓用一句通俗的话讲”这个人命好“，”那个人命苦“。这个”命”实际上就是指的那个“德”。命好就是累世积累的“德”多，命不好就是“德”少。这个“德”就像是存折里的钱。钱多，自然生活就好，钱少，生活肯定是窘迫、辛苦。
为什么有的人干了很多坏事，还活的好好的？那是因为他上一辈子积累了很多的德。当他干了很多的坏事，把德损耗完了的时候，就是下地狱的时候了。
传统文化告诉我们：做什么都是给自己做的。做好事是在给自己积德，做坏事是在损耗自己的德。
当一个人一点德也没有的时候，面临他的是一种非常凄惨、非常可怕的后果。
如果我们明了这种因缘关系的时候，就会约束自己的行为，就会去做善事。这样对个人、对家庭、对社会都是有百利而无一害的。
请谈谈您对于德的一些认识。
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拒绝邪淫积阴德，招来福报！谁说积德看不见？福报处处可证！
明代万历年间的《增广贤文》有句名言：“万恶淫为首，百善孝为先。”有人可能以为“食、色”是人性本能，但是，不节制而放纵这些本能，却会招来恶果，尤其是违反理智、破坏人伦的淫欲，所以中华古文化中以淫乱为所有罪恶的根源，是具有先见之明的文化标竿。因为淫欲就像是大海之波浪，放纵它，就会毁坏人的道德防波堤，从而败坏生命中的一切。相反地，能够把持自己，不放纵人性本能的色欲一面，是超乎常人的自我要求的，也是高人一等的自持表现，因而也是最受神界所嘉许的！来看几位古人坚定拒绝淫邪得福报的实例。
陆容积阴德 官至参政
太仓人陆容，仪表丰美。明朝天顺三年，他去南京赴考。在京借宿的房东家有个女儿，夜里到他房内表爱慕之心。陆容为了脱身，告诉她说自己身体有病，约其后夜再来。女子去后，他作了一首诗：“风清月白夜窗虚，有女来窥笑读书，欲把琴心通一语，十年前已薄（*鄙视）相如。”天快亮时，他即借口离去。
他的父亲做了一个梦，梦见地方官吹吹打打送来一块匾，上书“月白风清”。陆父认为这是儿子考中之兆，于是写信给儿子告诉他所梦的梦境。陆容于是更加警惕，在那年秋天他就考中了进士，后来官至参政。
谢迁拒绝少女求欢 中状元官至宰相
明朝人谢迁，官至宰相，死后谥号“文正”。他年轻时曾在毗陵某家教书。那家人的女儿乘父母外出，奔到谢迁房内求欢。谢迁严词加以拒绝，好心劝告她：“姑娘未婚失去贞操，是终生的污点，将使你父母、夫家都没有脸面。”女子听后，满面羞惭地离开了。
第二天，谢即辞职回家。在成化乙未年谢迁考中状元，后来，他的儿子谢丕也官至侍郎。
曹生拒绝妇女求欢 正气可嘉补上进士
松江曹书生，赴京都应考途中，投宿旅店。那一夜旅店妇人来求欢，曹生连夜离开，赶往别的旅店借宿。他走到半路的古庙附近，忽见一批人提着灯火，呼喊着开道，进入古庙中，庙中传来击鼓升堂的声音。
曹生好奇，避在暗处，听到庙里唱着新科进士录取名单。唱到第六名时，有个声音插进来说：“此人近来有不良行为，上帝已经削去他功名，应补何人？”有一声音回应说：“松江曹生，不淫店妇，正气可嘉，可以补上。”曹生听了又惊又喜！发榜时，他果然中了第六名。
杨希仲严绝美妾调戏 受神赞赏得中举
宋朝新津人杨希仲，在未得功名前，曾到四川成都一富人家中教书。富人有一美妾，看中杨希仲，到书房调戏他，杨严正拒绝。当天晚上，杨的妻子梦见神告诉她：“你丈夫独处他乡，不做邪淫之事，当赐他考试得魁，以彰显善报。”第二年，杨希仲果然中了四川第一名。
唐皋拒绝女子勾引 状元及第
明正德年间状元唐皋年轻时在灯下读书，有女子勾引他，故意将纸窗掐破。唐皋把窗纸补好并题词于上：“掐破纸窗容易补，损人阴骘最难修。”
有一个僧人经过他家，见门上挂着状元匾，左右挂两灯笼，上写着那两句话，感到奇怪，就去问他原因。后来，唐皋果然状元及第。
陆树声不做邪淫苟且之事 得人向城隍荐举
明朝云间人陆树声，辛丑年北上京城应考。他家乡的地方官王公华，一天夜里梦见很多人在城隍面前推举陆树声为善人。
天亮后，王公华就将陆的岳父李某召来，问他陆平日作过什么善事。李某答说：“其它的我不太清楚，有一件事很明白，就是他决不做邪淫苟且之事。”后来陆考中会元，他儿子彦章后来在己丑年也中了进士。
张畏岩平生无邪淫 补上科名中举
明朝江阴人张畏岩，夜梦进一所大房子，见到一本科举录取名册，但是名册中有很多空白缺行，他问旁边的人这是什么？对方答说：“这是今年的科第录取名册。”
张畏岩又问：“为何缺名这么多？”
对方答道：“科第每隔三年考核一次，积有阴德而没有犯过失的人才能列入名册中。前面缺名的，都是本可以考中，因后来犯了损德之事而被上天削去名字的人。”
对方又指着后面一行说：“你平生无邪淫，或许可补这一行，要自己珍惜。”果然，张畏岩在该年的朝廷科考中，考取第一百零五名。
从上的故事，都显示给人知道“功业”和“道德实践”的密切关联，故事中守戒拒淫的人得到了福报，而且在科考中举、补缺的福报，其来何其速也！古人讲的“积阴德”，果然并非虚言。在拼功业的同时，没有守住道德标准，功业也会付诸流水！有德的人生才有福，可不是空话啊！
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